《少年諸葛亮》雕像

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作為中國(guó)古代著名的軍事家、政治家、外交家，諸葛亮可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。但有很多人卻并不知道，諸葛亮的出生地是臨沂市的沂南縣。
諸葛亮作為中華民族智慧的化身，象一顆耀眼的星辰，劃過(guò)歷史的天空，照耀今古，為我們留下了思想和文化的不盡財(cái)富。
《三國(guó)志·諸葛亮傳》上有這樣的記載：“諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。” 這里所說(shuō)的瑯琊陽(yáng)都，地處現(xiàn)在臨沂市的沂南縣境內(nèi)。
春秋時(shí)期，“齊人遷陽(yáng)”。秦國(guó)滅齊之后，在此建置陽(yáng)都縣。兩漢接承秦制，歷時(shí)四百多年。其轄制范圍，《水經(jīng)注》及一些地方志中均有詳細(xì)記載，《中國(guó)歷史地圖集》對(duì)此也有明確標(biāo)識(shí)，與現(xiàn)在的沂南縣區(qū)域相比，東西略大一點(diǎn)，南北略小一點(diǎn)，基本相似。
座 落在沂南縣孫家黃疃村附近的這段不起眼的石墻，距今已有兩千多年，它便是陽(yáng)都古城墻的遺跡，至今村中還有大量春秋文化和漢文化的歷史遺存。歷經(jīng)歲月的打 磨，偌大的陽(yáng)都城已變成了良田、果園和現(xiàn)代氣息濃郁的村莊，雄偉的城墻已不復(fù)存在。如今城墻殘跡，橫跨南北，斷斷續(xù)續(xù)，依稀可見的還有一千五百多米。當(dāng)時(shí) 陽(yáng)都城之大，可見一斑。
公元181年，東漢靈帝光和四年四月，諸葛亮就出生在這里，并在這里度過(guò)了他童年和少年時(shí)代。
諸葛亮的父親諸葛圭，早期擔(dān)任梁父尉，后任泰山郡丞，娶妻章氏。在章夫人臨產(chǎn)前，諸葛圭從泰山郡星夜兼程趕回了陽(yáng)都。天將破曉，兒子降生，接生婆請(qǐng)諸葛圭起個(gè)名字，諸葛圭看窗外正是黎明時(shí)分，東方發(fā)亮，于是脫口而出：“就叫諸葛亮吧，取字孔明”。
當(dāng)時(shí)的陽(yáng)都，良田萬(wàn)頃，水足田肥，山峻泉涌，累世經(jīng)學(xué)的風(fēng)氣相當(dāng)盛行，這使諸葛亮很小就接受了良好的啟蒙教育。史書這樣記載當(dāng)時(shí)私人講學(xué)的盛況：“弟子自遠(yuǎn)而至，少則數(shù)百人，多則萬(wàn)人。”學(xué)風(fēng)之濃厚由此可見。
諸葛亮的母親章氏，出身于書香門第，知書達(dá)禮，嚴(yán)于教子。諸葛亮很小她就用心教他學(xué)誦功課。她告訴諸葛亮：文字沒(méi)有產(chǎn)生以前，先有了聲音，所以讀書背書聲音一定要大，讀書有聲心方明。只有讀了背，背了讀，舉一反三，才能熟記于心。
諸葛亮三歲那年，母親章氏去世。但諸葛亮小時(shí)候養(yǎng)成的大聲讀書的習(xí)慣，一生中都保持了下來(lái)。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮?xí)r，諸葛亮醒來(lái)所做的第一件事就是大聲吟詠：“大夢(mèng)誰(shuí)先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲……”諸葛亮既有檢驗(yàn)劉備心誠(chéng)的意思，也是習(xí)慣使然，不知其原由的張飛以為諸葛亮單純地傲慢失禮，多少有些誤解。
諸 葛亮從小大聲朗讀的習(xí)慣，不但練就了一副好嗓子，同時(shí)還造就了他的好口才。即便與人發(fā)生沖突，也從不動(dòng)手，而是擺事實(shí)，講道理，以理服人。在同齡的小伙伴 中，沒(méi)有對(duì)手，就連在京師游過(guò)學(xué)的哥哥諸葛謹(jǐn)也甘拜下風(fēng)后來(lái)他在兩敵陣前罵死曹將王允，在東吳舌戰(zhàn)群儒，無(wú)不體現(xiàn)了他非凡的口才。
諸葛亮的遠(yuǎn)祖諸葛豐知識(shí)淵博，明經(jīng)通史，任過(guò)漢室的要職，家族甚為顯赫。外有大環(huán)境的濡染，內(nèi)有經(jīng)學(xué)門第熏陶，所有這些，對(duì)諸葛亮學(xué)業(yè)有成有著很大的影響和幫助。因此，諸葛亮三歲便會(huì)彈琴，四歲下得一手好棋，五歲就已熟誦《詩(shī)經(jīng)》了。
魯國(guó)是儒家文化的發(fā)祥地，諸葛亮接受最早最多的也便是儒學(xué)教育。
諸葛亮一生對(duì)劉備的忠，對(duì)將士們的義，對(duì)長(zhǎng)者的禮孝，無(wú)不體現(xiàn)出他的儒家風(fēng)范。劉備東吳迎親以及諸葛亮江東為周瑜吊孝，更是他創(chuàng)造性地把儒學(xué)的禮儀與軍事謀略巧妙結(jié)合的成功典范。
古往今來(lái)，凡成就大事業(yè)者，必少年時(shí)就立下終身之志，且勤奮好學(xué)，不懈努力。
諸葛亮的私塾老師姓季名帥群，與諸葛亮的叔叔諸葛玄是同學(xué)，為人忠厚、重仁義、守孝道、懂周禮、通易經(jīng)，在當(dāng)?shù)赝藕芨�，諸葛亮對(duì)季帥群老師的教授很感興趣。
季 老師家中喂了一只雞，一到下午三四點(diǎn)鐘，雞就準(zhǔn)時(shí)跑到季老師身邊等著喂它，這也成了季老師約定俗成的放學(xué)時(shí)間。諸葛亮還想多聽老師講課，就想了個(gè)辦法，每 次上學(xué)時(shí)就從家里拿些米來(lái)，偷著把雞喂了。不久，季老師就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他不但沒(méi)有批評(píng)諸葛亮，還被他小小年紀(jì)就有如此強(qiáng)烈的求知欲望所感動(dòng)。從此，經(jīng) 常給諸葛亮加講課程
諸 葛亮好學(xué)，儒學(xué)之外，亦多有涉獵。通讀《老子》，強(qiáng)記《易經(jīng)》，喜愛兵法。當(dāng)年著名軍事家孫子也曾在這一帶活動(dòng)過(guò)，并留下傳世兵書《孫子兵法》，諸葛亮悉 心鉆研，品嘗其中味道，從中受益匪淺。諸葛亮的叔父諸葛玄也是當(dāng)?shù)赜忻拇髮W(xué)問(wèn)家，曾任陽(yáng)都縣尉，招募兵士，歷練軍卒，多有兵學(xué)藏書。年幼的諸葛亮每每細(xì) 究深研，深得叔父的喜愛。他還從幞頭道人那里識(shí)得“八陣”，反復(fù)揣摩。
相傳，幞頭道人是諸葛亮老家西邊山上寺廟的主持，失去母愛的諸葛亮在幞頭道人那里找到了許多學(xué)習(xí)的快樂(lè)和慰藉。自幼聰慧的諸葛亮跟從幞頭道人學(xué)習(xí)了一些天文地理知識(shí)，也接受了一些道家思想的啟蒙。后來(lái)諸葛亮能識(shí)天文地理奇門遁甲，與幞頭道人不無(wú)關(guān)系。
諸 葛亮的父親諸葛圭一直在外地做官，為了撫育年幼的子女，只好又娶殷氏為妻。傳說(shuō)殷氏十分漂亮，但為人卻很苛刻。由于諸葛亮非常有主見，遇事好爭(zhēng)論，殷氏對(duì) 他不是很喜歡，母子并不愉快。后來(lái)諸葛亮娶黃承彥丑女為妻，有人說(shuō)就是因?yàn)橹T葛亮從小對(duì)漂亮女人沒(méi)有好感。當(dāng)然也有人說(shuō)，諸葛亮是一個(gè)不以貌取人而重視才 能的人。
諸葛亮愛人才而不貪錢財(cái)。在他任丞相的數(shù)十年中，大力發(fā)展蜀國(guó)農(nóng)工商業(yè)，卻從不公財(cái)入私，到頭來(lái)兩袖清風(fēng)，妻無(wú)副服。所以大詩(shī)人杜甫在詩(shī)中感慨：“諸葛蜀人愛”。
諸葛亮無(wú)論是朝中議事，還是行軍打仗，一把羽毛扇從不離手。羽扇輕搖，擋得十萬(wàn)精兵。傳說(shuō)這是因?yàn)橹T葛亮從小體弱，并患有頭疼病。不僅頭裹綸巾，而且還要用它來(lái)?yè)躏L(fēng)御寒。南遷之后，荊蜀多悶熱之氣，羽毛扇就更派上了用場(chǎng)。去世之后，羽毛扇作為陪葬品一直陪伴著他。
聰明好學(xué)，使得小小年紀(jì)的諸葛亮表現(xiàn)出了同齡孩子少有的智慧。他和小伙伴們常常玩耍捉迷藏的游戲，他總能變著花樣抓到對(duì)手。有些小伙伴不服氣，諸葛亮就把他給放了，再藏再抓，如此反復(fù)，總能被他抓到，直到對(duì)方心服口服為止。這頗有點(diǎn)七擒孟獲的味道。
陽(yáng) 都古城，東臨沂河，北去五里是汶河與沂河的交匯處，往南十余里則是蒙河入沂的河口。這些河道水流為諸葛亮和小朋友們提供了玩耍的好場(chǎng)所。那時(shí)的沂河，水急 浪高，往來(lái)船只不斷，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。少年時(shí)代的諸葛亮?xí)r常登上城頭，面向沂河，誦讀文章。后來(lái)諸葛亮數(shù)次指揮水戰(zhàn)，皆駕輕就熟，取得大捷，這與他從小在沂 河邊長(zhǎng)大，精通水性有一定關(guān)系。
夏天，經(jīng)常有麻雀襲擾莊稼，大人就讓孩子們?cè)诘乩锟垂�，但孩子們貪玩，常常把看管的事耽誤了。諸葛亮就和小伙伴們想了一招：把草芥扎成草人，插放在田中，用空城計(jì)嚇唬麻雀。這也是稻草人的由來(lái)，后來(lái)有人推測(cè)說(shuō)諸葛亮草船借箭也可能是受此啟發(fā)。
在 《三國(guó)演義》里，這個(gè)動(dòng)作幾乎成了諸葛亮能掐會(huì)算的標(biāo)志。其實(shí)這不過(guò)是他小時(shí)候被蜜蜂蟄過(guò)而致。被蜜蜂蟄過(guò)的手指，從此落下病根，時(shí)常奇癢難忍。為了止 癢，只好手指不停地搓撓，時(shí)間長(zhǎng)了，就養(yǎng)成一種習(xí)慣。當(dāng)了蜀國(guó)軍師的諸葛亮每每遇到問(wèn)題，就習(xí)慣性地掐著手指頭思考。后來(lái)人不管怎樣效仿，也不過(guò)是東施效 顰罷了。
諸 葛亮的家院對(duì)面，有一孫記木匠鋪。相傳這個(gè)木匠的主人叫孫成，祖上與齊國(guó)的管仲是遠(yuǎn)房親戚。孫木匠有許多關(guān)于管子的故事，講給孩子們聽，講他如何有才，如 何治理齊國(guó)，如何做得丞相。諸葛亮特別崇拜管仲，后來(lái)常 “自比管仲、樂(lè)毅”。由于他經(jīng)常到孫木匠家去玩，對(duì)木匠工具和木匠工序就有了很多了解。后來(lái)他統(tǒng)帥三軍，西出祁山，親自研制了木牛流馬，應(yīng)該說(shuō)有一定的根 據(jù)和基礎(chǔ)。三國(guó)之后，并沒(méi)有任何有關(guān)木牛流馬的實(shí)物流傳下來(lái)，后人也無(wú)法知道其中的奧妙和玄機(jī)，不過(guò)從一些文字記載上，我們大致可以了解到，外觀與真牛真 馬相去無(wú)幾。
諸葛亮八歲時(shí)，父親諸葛圭也去世了，生活主要靠叔父諸葛玄照料。適逢董卓之亂，后又有黃巾起義，亂世中的諸葛亮品嘗了生活的艱辛，也使他萌生了安幫治國(guó)的遠(yuǎn)大理想。
公元194年，14歲的諸葛亮被迫離開了家鄉(xiāng)，跟隨叔父諸葛玄南下豫章避難。從此以后，他再也沒(méi)有回來(lái)，這不能不說(shuō)是陽(yáng)都的一大憾事。
后來(lái)，諸葛亮躬耕南陽(yáng)，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，韜光養(yǎng)麾，靜待時(shí)機(jī)。
公元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛亮問(wèn)詢天下大事，諸葛亮以《隆中對(duì)》奏答。從此，二十七歲的諸葛亮登上了東漢末年的政治舞臺(tái)。其后，他縱橫三國(guó)，智戰(zhàn)群雄，成就了一代偉業(yè)，作為中國(guó)古代偉大的軍事家、政治家、中國(guó)歷史名相載入了不朽詩(shī)冊(cè)。
他的草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，空城之計(jì)，這些蘊(yùn)含著豐富兵學(xué)思想的光輝戰(zhàn)例，至今還一直為人們津津樂(lè)道。
公元223年，劉備病逝，其子劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，兼領(lǐng)益州牧，總攬軍政大權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)先帝遺愿，他數(shù)次北伐，意圖中原，直至鞠躬盡瘁，死而后已。
公元234年，正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中，享年五十四歲，謚號(hào)忠武。后世有詩(shī)評(píng)曰：三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未表身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
雖然他未能匡扶漢室，完成一統(tǒng)大業(yè)，但他波瀾壯闊的一生，卻成為千古絕唱。一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地動(dòng)容；其智慧，千百流傳；其忠誠(chéng)，世人景仰。
成都武侯祠的對(duì)聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。對(duì)諸葛亮的一生作了高度概括。
陜西省勉縣定軍山建有“武鄉(xiāng)侯”諸葛亮的陵墓，有對(duì)聯(lián)曰：“義膽忠肝，六經(jīng)以來(lái)二表；托孤寄命，三代而后一人。
臨沂城中的五賢祠，上刻“孝感天地”，下刻“忠冠古今”。殿內(nèi)正中塑諸葛亮坐像一尊，其殿前御碑亭內(nèi)，有乾隆皇帝的詩(shī)碑，曰：“孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏杲真；所遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是全人。”
在諸葛亮的家鄉(xiāng)沂南縣，也專門把諸葛亮的故居保護(hù)起來(lái)，并在縣城建造了諸葛亮公園。
歷史上的諸葛亮不是完人，但千百年來(lái)，一代又一代的人民百姓都把他視為智慧的化身，譽(yù)他為“智圣”。是家鄉(xiāng)父老的關(guān)懷和陽(yáng)都山水的哺育，給了他無(wú)窮的靈氣和智慧。
智圣諸葛亮是陽(yáng)都沂南人的驕傲，是勤勞智慧的沂蒙人的驕傲，也是中華民族的驕傲！
作者：張世勤